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Abstract
1) Mercer, Horus royal God, p. 49 n. ~4 •
justement quant a la gr~phie : des l’~ncien Empire, au moyen du verrou, du oiseau volant, du siege cubiq ue , €t du eigne de l’aire a couverte de grain; ce qui lais serait supposer que Ie culte de Sepa existait anterieur ement •
Le nom de Sepa s’ecrit au~si 4e fa90n diverse dans 1es lieux ou Ie culte apparait : tantot ce sont les ri goles d’ irrigation, on pays traverse pEr des rigoles •
Dans les t~xtes des papyrus, Ie nom s’ecrit aussi
a l’aide du mille-pattes et du faucon sur un support. !u Hoyen Empire , nous voyons Ie determinatif du mille pattes, il €st ausei aesocie au toponyme de. Sepa.
Dans lee Textes des Sarcophages , on Ie trouve , ecrit a l’aide du mille- pattes , du dieu assiE portant 1& bLrbe, du canard se pOE&nt, du lac, et du verrou ou de l’eto1f pliee •
Au Nouvel Empire, il €st ecrit au signe des rigo 1es d’ irrig~tion qui alterne frequemillent avec Ie signe
pour laquelle ,on l’appele Osiris-Sepa a pertir de la XIXe
tion de Sepa,il est probable qu’il y avait un lien entre Sepe ,qUi reside a Per-Hapy par lequel la crue du Nil’ja~l lit a Heliopolis , et Ie Nil meridional qUi reside a Bigg eh( c’est-a-dire., OSiris.-Hapy): •