الفهرس 
مفهوم السعادة وأقسامها ودرجاتهايوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 259 |  |  |
| | | from | 259 | | |
المستخلص
منهج البحث:
اعتمد الباحث عل استخدام منهج تركيبى يتكون من المنهج التاريخى والمنهج التحليلى المقارن،فحاول عن طريق المنهج التاريخى جمع النصوص التى تخص كل فصل على حده،ملتزما بالترتيب الزمنى للكشف عن اصالة مافيه من افكار.
هدف البحث:
-تعد الدراسه محاوله للرد على من يزعم افلاس الفكر الاسلامى وعجزه عن تقديم منهجا اخلاقيا،خاصة عند اخوان الصفا ومتفلسفة الصوفيه موضوع الدراسه،وفى قضية السعاده على وجه الخصوص.
-حاجة المكتبه العربيه لمثل هذه الدراسه المقارنه لتصور كل من اخوان الصفا ومتفلسفة الصوفيه فى الاخلاق واظهار عنايتهم الشديد بتهذيب النفس واصلاح الاخلاق.
نتائج البحث:
-كشفت الدراسه عن ارتباط السعاده عند اخوان الصفا ومتفلسفة الصوفيه ارتباطا وثيقا بالننفس الانسانيه،وتفسيراتهم لها،فاقترنت السعاده بوجه عام بكمال النفس الانسانيه،وغلب على دراستهم للسعاده الطابع النفسانى.
-بينت الدراسه اهتمام اخوان الصفا بالتوفيق بين تعاليم الاسلام من جانب اخر فجاءت تصور الاخوان للسعاه نتاج عدة ثقافات متعدده.
-ابرزت الدراسه ارتباط السعاده عند اخوان الصفا ومتفلسفة الصوفيه بمعرفة الله،فأكد الاخوان ان معرفة الله تكسب الانسان الراحه والسكينه والطمأنينه،وهذا نفس ما اكده متفلسفة الصوفيه فمعرفة الله عندهم تكسب الانسان اللذه والسرور والانس ويرجع هذا الاتفاق الى تعاليم الاسلام.