الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 331 |  |  |
| | | from | 331 | | |
المستخلص
رغب الإسلام في الزواج وحث عليه فإنه كذلك نفر من الطلاق وجعله في أضيَق الحدود، ونهاية المطاف إذا استحالت الحياة وفشلت كل محاولات الصلح بين الزوجين وقد يبدو من ظاهر الأمر أن الطلاق تشريع يضر بالأسرة والمجتمع إلا أن المتأمل في حكمة مشروعية الطلاق - بعمق وفهم – يجد أن الشارع الحكيم إنما شرعه لمقاصد عديدة , وحكم كثيرة قد تخفى على الكثير من الناس ومنها وطلب النسل فقد تكون الزوجة عقيمًا والرجل يريد نسلًا، ولا تَرْضَى الزوجة بأن يَضُمَّ إليها أخرى. أو لا يستطيع هو أن يُنْفِق على زوجتين، وبالمِثْل قد يكون بالزوج عيب يمنع من وُجود النسل، وهي تتَوَقَّ لإشباع غريزة الأمومة، فلا سبيل إلا الطلاق وقد يكون بأحدهما مرَض مُعدٍ يُحِيل الحياة إلى متاعب وآلام، فيكون العلاج بالطلاق وقد تكون هناك أسباب أخرى منه أو منها فيكون الطلاق أمرًا لابد منه ، فهو كما قال الحكماء آخر الدواء الكي ، فالكي وإن كان مؤلما إلا أنه قد يكون هو الدواء الناجع في كثر من الأحيان.