الفهرس 
-المعلقاتOnly 14 pages are availabe for public view
 |  | from | 16 |  |  |
| | | from | 16 | | |
Abstract
فمن المقطوع به اتفا قا أن الشعر د وٌان العرب ومرآة ح اٌتهم بكل
دقائقها , مالها وما عل هٌا.
ولقد جاءت المعلقات ف ذروة السنام من الشعر الجاهل خاصة
والشعر العرب عامة فكانت نفائس الشعر لهذا سم تٌ بالمعلقات
والمذهبات و .... إلى آخره.
ولمَّا كانت الأسال بٌ الإنشائ ةٌ الطلب ةٌ ه إحدى الظواهر البلاغ ةٌ
الت لم تٌناولها أحد من الباحث نٌ ف المعلقات, رأ تٌ أن أتناولها ف المعلقات, محاولا الوصول إل الأغراض البلاغ ةٌ الت قد تخرج
إل هٌا هذه الأسال بٌ الإنشائ ةٌ الطلب ةٌ .
و لقد جاء البحث ف مقدمة و خمسة فصول وخاتمة , تناول
البحث ف الفصول الخمسة الأسال بٌ الإنشائ ةٌ الطلب ةٌ ف المعلقات العشر , والت جاء ترت بٌها مراعاة لنسب المج ءً ف المعلقات العشر.
الفصل الأول :و تٌناول دراسة أسلوب الأمر ف المعلقات العشر , و الذي كان
الأسلوب المفضل لدي شعراء المعلقات و الذي جاء ف المرتبة
الأول , من ح ثٌ نسب المج ءً ف المعلقات .
*و لقد تدرجت نسب مج ءً أسلوب الأمر ف المعلقات فكان الأكثر
ورودا ف معلقة طرفة بن العبد , والأقل ف معلقة عب دٌ بن
الأبرص.
الفصل الثاني :
و تٌناول دراسة أسلوب السؤال ف المعلقات العشر, الذي جاء ف المرتبة الثان ةٌ ,بعد أسلوب الأمر من ح ثٌ كثافة المج ءً ف المعلقات العشر.
*ولقد تنوعت نسب مج ءً أسلوب السؤال ف المعلقات فكان أكثر
وروده ف معلقة الحارث بن حلزة , والأقل ف معلقت امرئ
الق سٌ و عب دٌ بن الأبرص , ف ح نٌ نٌعدم ف معلقة النابغة
الذب اٌن .
الفصل الثالث:
و تٌناول أسلوب النداء ف المعلقات العشر , والذي جاء ف المرتبة
الثالثة من الورود ف المعلقات , بعد أسلوب الأمر و السؤال
, فكان أكثر وروده ف معلقة امرئ الق سٌ و الأقل المعلقات مثل معلقة لب دٌ بن رب عٌة وعب دٌ بن الأبرص .
الفصل الرابع:
و تٌناول أسلوب النه ف المعلقات العشر . و لقد كان مج ءً
أسلوب النه ضع فٌا ف المعلقات , تقاربت نسب مج ئٌه ف هٌا ,
فكان أكثر وروده ف معلقت طرفة بن العبد و النابغة الذب اٌن و
الأقل ف معلقة زه رٌ بن أب سُلم ومعلقة عنترة بن شداد و
معلقة الحارث بن حلزة , ف ح نٌ نٌعدم أسلوب النه ف بعض
المعلقات مثل معلقة لب دٌ بن رب عٌة و معلقة عب دٌ بن الأبرص .
الفصل الخامس :
و تٌناول أسلوب التمن ف المعلقات العشر. ولقد كاد أسلوب
التمن أن خٌتف من المعلقات إلا أنه جاء عل استح اٌء ف بعض
المعلقات مثل معلقة طرفة بن العبد و معلقة عنترة بن شداد و معلقة
النابغة.