الفهرس 
المقدمة
الفصل الأول: الحرمان من استحقاق الحقوق الماليةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 3 |  |  |
| | | from | 3 | | |
المستخلص
عزمت على دراسة موضوع الحرمان في الفقه الإسلامي في هذه الدراسة التي أتقدم بها لنيل درجة الدكتوراه في الشـريعة الإسلامية، من كلية دار العلوم جامعة المنيا، من خلال تنظير هذا الموضوع، وبيان أسباب الحرمان، والنتائج المترتبة عليه، وقد سميته (نظرية الحرمان في الفقه الإسلامي، دراسة فقهية مقارنة مع التطبيقات على المسائل المعاصرة)وتوصلت لبعض النتائج أهمها:
أثبت هذه البحث بالأدلة الصحيحة الثابتة أن نظرة الشـريعة الإسلامية للحرمان هي نظرة وسطية معتدل، لا إفراط فيها ولا تفريط.
أثبت البحث أن حرمان الشخص من حقوقه لا يمكن أبدا أن يكون لمجرد الهوى والتشهي، وإنما ينبغي أن يستند هذا الحرمان إلى نصوص صحيحة أو إجماع فقهاء.
التعريف المختار للنظرية الفقهية هي أنها: مفهوم فقهي كلي يدخل تحته الموضوعات المتشابِهة في الأركان والشـروط والأحكام العامة.
على الرغم من كثرة استعمال الفقهاء مصطلح الحرمان ومشتقاته (حُرِمَ-يـُحْرَم)، إلا أن أياً منهم لم يتعرض لصوغ تعريف اصطلاحي لهذا المصطلح، ولعل السبب في ذلك هو وضوح معناه، وعدم وجود فرق في دلالته في استعمال الفقهاء عن دلالته في اللغة.
التعريف المختار للحرمان في هذا البحث هو أنه: منع شخص من استيفاء حق كان له بسبب قيام مانع شـرعي أو عقدي.
العلاقة بين الحرمان والعقوبة: أن الحرمان أحياناً يكون نوعاً من العقوبة، مثل حرمان القاتل من الميراث، وحرمان من زنى بالبنت من العقد على أمها.
العلاقة بين الحرمان والاستحقاق هي علاقة تضاد، فالحرمان عكس الاستحقاق.
العلاقة بين الحجب والحرمان، هي علاقة عموم وخصوص، إذا إن الحجب نوع من أنواع الحرمان، فكل حجب حرمان، وليس كل حرمان حجباً.
دلالة الحرمان في لقرآن الكريم تنحصر في الحرمان من المال أو الرزق.
خلاصة معاني الحرمان التي وردت في هذه الأحاديث والآثار، هي أن الحرمان قد يكون بمعنى الحجب عن الخير، أو فوات الثواب والحسنات، أو الفقر والمسكنة.