الفهرس 
التمهيد:الحكم وابن عطاء الله ) مداخل تعريفية (يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 322 |  |  |
| | | from | 322 | | |
المستخلص
ويتناول معني الحكم ومكانتها العلمية ثم ترجمة مختصرة لصاحب الحكم ابن عطاء الله السكندري
ومكانته العلمية بعدها تناول التمهيد تعليف المتن والشرح والعلاقة بينهما 0
الفصل الاول في مدخل ومبحثين ويتضمن دراسة توثيقية للحكم العطائيه وانواع هذه الشروح 0 ثم يأتي
المبحث الثاني دراسة في التصنيف الداخلي لشروح الحكم ومهدت بمدخل ثم حاء تقسيم شروح الحكم علي
مدرستين :
المدرسة الاولي : مدرسة الشرح الممزوج
المدرسة الثانية : : مدرسة الشرح المفصول ) المستقل (
الفصل الثاني وقد جاء في مدخل ومبحثين : المبحث الاول تناول تحقيق نص الحكم العطائيهوفي المبحث الثاني
تناولت اجراءات الشرح وتطبيقها علي شروح الحكم العطائية ثم نتائج الفصل الثاني
الفصل الثالث ويتضمن مدخلا ومبحثين المبحث الاول جاء فيه طرق شرح المعني الاساسية منها واستخرجتها
من الحكم العطائيةوهي كالاتي :
-1 شرح المعني بالتعريف المحكم 0
- - 2 شرح المعني بالتعريف الهجين 0
- - 3 شرح المعني بالمرادف 0
- - 4 شرح المعني بالمغايرة ) التضاد ( 0
- - 5 شرح المعني بالنظير 0
المبحث الثاني وفيه تناولت الطرق الثانوية لشرح المعني وما ورد منها شروح الحكم العطائيةوهي
-1 الرسوم والجداول والصور ولم يأتي منها شئ في شروح الحكم 0
-2 الامثلة التوضيحية وما ورد منها في الشروح 0
وقد سلطت الضوء علي وظائف استعمال طرق شرح المعني وهي :
1 بيان المفاهيم المعرفية 2 التيسسير 3 نشر الحقيقة الصوفية - - -
4 الوضوح 5 تحقيق اللذة - -
مصادر شرح المعني :
1 الكتب الصوفية 2 كتب اللغة - -
طرق التعامل مع مصادر الشروح :
1 النقل بالنص 2 النقل بتنصريف 3 التعديل في المنقول - - -
ثم جاءت خاتمة الفصل الثالث
الفصل الرابع وقد عنونته بالعلاقات الدلالية وقد جاء هذا الفصل في مدخل وثلاثة مباحث:
المبحث الاول : عوامل التطور الدلالي واما المبحث الثاني فمظاهي التطور الدلالي وهي :
1 التخصيص الدلالي ) التضييق ( -
2 التعميم الدلالي ) التوسع ( -
3 الانتقال الدلالي -
المبحث الثالث: العلاقات الدلالية وهي : 1 العلاقة الطبيعية -
2 علاقة الترادف 3 علاقة الاشتراك 4 علاقة التضاد 5 علاقة الاشتمال ) التضمين ( - - - -
ثم خاتمة الفصل الرابع بعدها خاتمة الرسالةونتائجها والنصائح التي تهدف لها الرسالة
ثم ختمت الرسالة بالملاحق والمصادر والمراجع واخيرا الفهرس كهاد يهتدي به القارئ لتلك الرسالة.